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Résumé

Le secteur des services d'établissement à Toronto, Canada a rencontré des difficultés à répondre aux jeunes personnes immigrantes lesbiennes, gaies, bisexuelles, trans, et queer (LGBTQ) de manières qui respectent leurs identités. Une façon dont les organismes ont répondu à ce défi à Toronto a consisté à développer des services spécifiques pour les personnes LGBTQ. Hébergés par un ample éventail d'organisations, ces services ont pour but d'engager et de soutenir des personnes immigrantes LGBTQ. Dans cet article, nous présentons un rapport de recherche évaluative effectuée auprès de jeunes personnes immigrantes LGBTQ du Réseau de nouveaux arrivants LGBTQ du Griffin Centre. Nous leurs avons posé des question sur leurs expériences dans l'accès aux services d'établissement à Toronto. Nos constats suggèrent que les jeunes personnes immigrantes LGBTQ sont profondément influencées par des identités à l'intersections de la racialisation, de la sexualité, de l'identité de genre, de l'éducation, de l'emploi et du statut d'immigration. Les personnes participantes ont exprimé un fort intérêt à accéder à des soutiens, mais elles demeurent déconnectées par rapport aux services d'établissement. Une reconceptualisation des services d'établissement pour les personnes LGBTQ dans un cadre d'hybridité qui remet en question l'essentialisme et le néocolonialisme améliorerait la prestation de services. Ce changement permettrait d'offrir des services d'établissement mieux intégrés qui reconnaissent les jeunes personnes LGBTQ et leurs expériences d'appartenance/non-appartenance.

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Voici la liste complète des termes et définitions qu'on utilise dans le cadre des modules de formation de l'Initiative pour les Espaces positifs d'OCASI.

Ce guide a été préparé par ACAS (Asian Community AIDS services) et il a été écrit à l'intention des femmes cis, des femmes trans et des personnes non binaires récemment arrivées qui sont originaires de l'Asie de l’Est et de l'Asie du Sud-est. Son but est d'améliorer la compréhension de la culture des rencontres au Canada, de l'argot, du consentement et de la santé sexuelle.

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Marie Laing, écrivaine et éducatrice allosexuelle (queer) Kanyen’kehá:ka, a parlé avec 10 jeunes personnes trans, allosexuelles et bispirituelles autochtones à Toronto l'automne 2017, dans le cadre de la recherche pour son mémoire de maîtrise. Les conversations ont porté sur la manière dont ces jeunes utilisent le terme « deux esprits », de la manière dont il se rapporte à d'autres mots qu'ils/elles/iels utilisent pour parler de leur genre, leur sexualité et leur manière d'être au monde, et du rayonnement de leurs communautés. Laing a transformé son mémoire en fanzine pour le rendre accessible aux membres de la communauté.

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Ce panel d'échanges interconfessionnels sur les questions 2SLGBTQ+ a abordé le genre, la sexualité et la foi, et il a été organisé par le Conseil scolaire de district d'Ottawa-Carleton (OCDSB) le 9 février 2022. Les personnes participantes ont pu entendre Kusha Dadui, responsable de l'OCDSB pour la Coordination du soutien aux étudiant-e-s trans et aux différentes identités de genre, ainsi que les panélistes suivants : El-Farouk Khaki, imam allosexuel (queer) y co-fondateur de Salaam Canada; Caro Ibrahim, conseiller de couleur chrétien, et Orev Katz, rabbine 2SLGBTQ+ non binaire qui a fait énormément de travail auprès de la population carcérale. 

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Voici un aperçu utile des défis rencontrés par les personnes demandant l'asile en territoire canadien. C'est un document préparé par OCASI en 2015.

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